04 апреля 2026 г. — Одним из самых масштабных социально-экономических экспериментов Российской империи начала XX века стало так называемое «столыпинское переселение» — государственная программа переселения крестьян из европейской части страны в Сибирь и Дальний Восток. Красноярский край принял десятки тысяч переселенцев, но судьба большинства из них оказалась трагичной: уже в 1930-е годы многие были репрессированы как «кулаки». Почему возникла эта программа и как она повлияла на регион — в нашем материале.

Зачем Россия двигала людей в Сибирь?

1906–1914 гг. — Премьер-министр Пётр Аркадьевич Столыпин считал, что перенаселённые центральные губернии нуждаются в «лишних» устьях, тогда как Сибирь — в рабочих руках. Проект был закреплён целым рядом законов:

• 9 ноября 1906 г. — указ «О выдаче крестьянам участков земли из фондов переселения»;
• 14 июня 1910 г. — закон «О переселенческом кредите»;
• 29 мая 1911 г., «О порядке переселения».

Государство оплачивало дорогу, выдавало бесплатные наделы (от 15 до 30 десятин) и скромные ссуды на обзаведение хозяйством. Всего с 1906 по 1915 гг. из европейской части России в Сибирь переселилось около 3 млн человек, из них в Красноярский край, более 55 тыс.

Как строились переселенческие пункты

2.1 Маршруты и лагеря

Путь из центра России до Красноярского края занимал 1,5–2 месяца. Поезд прибывал на Красноярскую переселенческую заставу, где вновь прибывших:

• регистрировали;
• проходили медицинский осмотр;
• получали взаймы ссуду (100–200 руб.) и продовольствие на первые полгода.

Дальше переселенцев направляли на «переселенческие участки» по Енисею, Чулыму и Бирюсе. Наиболее крупные пункты:

1. Назаровская степь (будущий город Назарово) — 8 тыс. человек в 1911 г.
2. Богучанский район — 11 тыс. человек, свыше 1,2 тыс. дворов.
3. Minusинская котловина — 18 специализированных переселенческих коммунах.

2.2 Типовой «столыпинский» двор

Государство выдавало стандартный набор:

• Дом-курна: сруб 5×6 м, двускатная крыша, печь-колпаковка;
• Орудия: плуг «косорылка», бороны, серпы, косы;
• Скот: 1 корова, 2 овцы, 1 лошадь на две семьи;
• Посевной материал: 12 пудов ржи, 4 пуда овса.

Экономика: от «помощи» к долгам

Правительство предполагало, что за 5–6 лет новосёлы станут «прочными мелкими товаропроизводителями». Однако реальность была сложнее:

Более 2/3 переселенцев не справлялись с климатом, болезнями и отсутствием дорог. Государственные ссуды превращались в кабалу: за 1906–1915 гг. общий долг по переселенческому кредиту составил 8,5 млн руб.

Культура и быт: «маленькая Европа» в Сибири

Несмотря на трудности, переселенцы принесли:

• Традиции земледелия — в Красноярском крае появились первые чернозёмные полосы;
• Народные ремёсла — ткачество, кузнечное дело, иконопись;
• Образование — к 1914 г. в крае действовало 18 переселенческих школ, 3 народных дома, 87 читален.

В селах звучали и украинские, и великорусские говоры; создавались смешанные семьи. Популярными стали «переселенческие клубы» — кооперативы, где собирались музыканты, чтецы и штукатуры-любители.

Ужас 1930-х: «раскулачивание» столыпинцев

Большинство переселенцев поначалу действительно преуспели: к 1926 г. в крае насчитывалось около 161 тыс. «столыпинских» хозяйств. Но в 1930–1933 гг. началась кампания раскулачивания. По данным Мемориала (Красноярск):

• более 60 % столыпинских семей были признаны «кулацкими»;
• вывезено в Северные лагеря — 12 989 человек;
• расправлено на месте — 915 человек;
• имущество конфисковано, жилища разобраны на дрова.

Так завершилась трагическая страница великого переселения: люди, которых государство в 1900-е годы привозило «вставать на левый берег», в 1930-е те же органы власти изымали и отправляли в ссылку.

Наследие: память и туризм

Сегодня в Красноярском крае:

1. Музей переселенческого быта (с. Ужур) — восстановленный «столыпинский двор» XIX в.;
2. Мемориальные доски в районах Назарово, Богучаны, Тюхтет;
3. Этнофестиваль «Сибирский колос» (ежегодно, август), концерты, ярмарки, мастер-классы.

Каждый год десятки тысяч туристов приезжают посмотреть, как жили их предки, и оставляют записки в «Книге памяти».

Столыпинское переселение в Красноярский край стало символом одновременно надежды и трагедии: государство подарило людям землю, но через четверть века отняло всё, включая свободу. Именно поэтому память о переселенцах XX века остаётся важной не только для историков, но и для современников — как урок о хрупкости «великих реформ».

«Мы приехали сюда за бесплатным счастьем, а уехали в ссылку за то, что стали счастливыми»
— запись в дневнике переселенца И. С. Курбатова, 1931 г.