04 апреля 2026 г.‚ 06:06
Кто такие коми-пермяки
Коми-пермяки — финно-угорский народ‚ исторически населявший бассейн верхней и средней Камы. Самоназвание — коми-пермят. На сегодняшний день их численность составляет около 63 000 человек (Всероссийская перепись 2021 г.)‚ из которых примерно 80 % проживают в Пермском крае.
Доисторическое заселение и миграции
Первая волна (III тыс. до н. э. – I тыс. н. э.)
- III–II тыс. до н. э. — приход предков коми-пермяков в бассейн Камы с территории Лесостепного Приуралья‚ сопровождавшийся смешением с местным угорским населением.
- I тыс. н. э. — формирование устойчивых поселений на берегах Камы‚ Вятки и Чусовой. Археологические находки свидетельствуют о наличии землянок и полуземлянок‚ орудий труда из камня‚ кости и бронзы.
Средневековье (X–XV вв.)
- X–XII вв. — родовые союзы (по территориальному признаку) начинают активно развивать торговлю с Волжской Булгарией. В это время появляются первые родовые знаки пас‚ которые позже станут основой геральдики коми-пермяков.
- XIII в. — монгольское нашествие приводит к частичному оттоку населения в северные лесные районы. Однако уже к XV в. коми-пермяки возвращаются к берегам Камы‚ активно осваивая новые земли.
Расселение в XV–XVIII веках
Вхождение в состав Русского государства
В 1472 г. земли коми-пермяков вошли в состав Великого княжества Московского. Это способствовало:
- созданию Кудымкарского острога (XVI в.) как административного центра;
- распространению христианства (православие было окончательно утверждено к XVII в.);
- появлению пермских письменных грамот (старопермская азбука была создана священником Стефаном Пермским в 1375 г.).
Расселение по территориям
| Регион | XVII в. | XX в. | 2021 г. |
|---|---|---|---|
| Пермский край (Кудымкарский р-н) | ≈ 8 000 чел. | ≈ 28 000 чел. | ≈ 50 000 чел. |
| Кировская область | ≈ 1 000 чел. | ≈ 3 500 чел. | ≈ 5 800 чел. |
| Удмуртия | ≈ 500 чел. | ≈ 1 200 чел. | ≈ 2 100 чел. |
Современное расселение
Пермский край
Большинство коми-пермяков проживают:
- Кудымкарский район — районный центр с одноимённым названием‚ где расположен Кудымкарский историко-этнографический музей;
- Красновишерский‚ Гайнский и Частинский районы — деревни и сёла с сохранившимися традиционными усадьбами;
- г. Пермь — около 7 000 человек‚ активно участвуют в культурной жизни города.
Кировская область
В Котельничском‚ Слободском и Оричевском районах сохранились старообрядческие общины‚ где коми-пермяки сочетают православные традиции с местными обрядами.
Удмуртия и Башкортостан
Компактные группы проживают в Глазовском‚ Балезинском и Камбарском районах Удмуртии‚ а также в Башкирии (вдоль реки Кама). Здесь наблюдается языковое двуязычие: коми-пермяки владеют удмуртским‚ башкирским и русским языками.
Культурные центры и события
Фестиваль-мастерская «Пас»
22 ноября 2025 г. в молодежном центре «Кристалл» (г. Пермь) прошёл фестиваль-мастерская‚ посвящённый древним родовым знакам коми-пермяков — пасам. Участники смогли:
- изготовить собственный родовой амулет;
- узнать символику тотемических животных (лось‚ медведь‚ северный олень);
- поучаствовать в мастер-классах по старопермской вышивке.
Кудымкар
Культурная столица коми-пермяков. Здесь работают:
- Национальный музей коми-пермяцкой культуры;
- Дом народного творчества «Вӧрсӧмъя»;
- Театр национальной драмы «Театр Юрмас».
Современные вызовы и перспективы
Язык
По данным Росстата‚ лишь 23 % коми-пермяков владеют родным языком. С 2020 г. вводится электронный курс «Онлан-перм» (дистанционное обучение коми-пермяцкому языку).
Миграция
Отток молодёжи в Пермь‚ Екатеринбург и Москву приводит к старению сёл. Вводятся программы «Молодой специалист» и «Коми-пермяцкий стартап» (гранты до 500 000 руб. на открытие ремесленных мастерских).
Туризм
- Этнотуристический маршрут «По следам пасов» — Кудымкар → Красновишерск → Чёрмоз;
- Гастрономический фестиваль «Кама-Вӧрс» (ежегодно в августе) — традиционные блюда: синя (кислый суп из ржаной муки)‚ шондi (лепёшки из ячменной крупы)‚ кудым (копчёное мясо).
Расселение коми-пермяков — это история устойчивой идентичности‚ которая пережила монгольские нашествия‚ индустриализацию и XXI век. Несмотря на миграцию и урбанизацию‚ родовые знаки пас‚ традиционные ремёсла и язык продолжают жить благодаря усилиям общественности‚ музеев и фестивалей.
Источники:
- Атлас «Народы Пермского края»‚ 2022;
- Материалы Пермского госуниверситета‚ кафедра финно-угроведения;
- Архив молодежного центра «Кристалл»‚ 2025.