На рубеже первого и второго тысячелетий на обширных просторах Восточной Европы происходило формирование нового типа расселения – города․ Он стал не только центром ремесла и торговли, но и ядром раннефеодального государства․ В этой статье мы проследим путь от первых укреплённых деревянных городищ IX–X веков до многотысячных «градов» XIV столетия, опираясь на данные полутомного издания «Археология Древней Руси», в котором подведены итоги более чем столетнего изучения около полутора тысяч древнерусских поселений и десятков тысяч предметов материальной культуры;

От «родовых оград» к «градам»: общие тенденции

До 1920-х годов многие исследователи считали славянские городища местами культа и обрядов․ Только в 1920 г․ А․ В․ Арциховский систематизировал планировку 347 городищ, выделил четыре типа, установил хронологию и доказал: «слав․ городища – древние поселения, а не места проведения обрядов»․

• Конец IX – начало X в․ – первые кольцевые укреплённые поселения, окружённые брёвенчатыми стенами и глубокими рвами․ Их задача – защита от кочевников и диких зверей․
• X–XI вв․ – распад родового строя, рост феодальных отношений․ Родовые «островки» сменяются общинными «селами»․
• XII–XIII вв․ – возникновение «градов» с ярко выраженной социальной дифференциацией, профессиональными кварталами ремесленников и торговой площадью․
• XIV в․ – появление «городской территории» в современном смысле: магистрали, внутренние кварталы, кремли и посады․

Пять основных типов городских поселений

На основании летописных и археологических данных выделяют следующие типы:

1. Племенные грады – главные поселения конкретного племени (например, Гнёzdово у кривичей, Сарское городище у вятичей)․ В летописи их именуют «градом княжения»․
2. Княжеские центры – укреплённые резиденции князей, где формировалась дружина и административный аппарат (Киев, Новгород, Чернигов)․
3. Открытые торгово-ремесленные города – не имели мощных кремлёвских стен, но славились рынками и мастерскими (Смоленск, Полоцк)․
4. Кремлёво-посадские комплексы – двойная структура: кремль-княжеский двор и посад – торгово-ремесленная окраина (Владимир-на-Клязьме, Ростов)․
5. Монастырско-градские центры – город растёт вокруг монастыря, который становится духовным, хозяйственным и культурным ядром (Суздаль, Псков)․

Планировка и облик города

Укрепления

• Кремлёвский вал – брёвенчатый частокол высотой 6–8 м, иногда с башнями и бойницами․
• Ров – ширина 6–12 м, глубина до 4 м; заполнялся водой при подъёме уровня рек․
• Земляное городище – курганообразный вал с внутренним деревянным каркасом․

Внутреннее пространство

В каждом городе можно было выделить:

1. Кремль (дитинец) – княжеский терем, деревянная церковь, дружинный двор․
2. Посад – торговые ряды, ремесленные мастерские, кузницы, амбары․
3. Торг – рыночная площадь с «рядами» и «лавками»․
4. Заречная часть – жилые кварталы, огороды, конюшни․

Роль христианства в градообразовании

Укреплённые поселения стали центрами распространения христианства․ После крещения Руси в 988 г․:

• Возводятся каменные соборы (Софийские соборы в Киеве и Новгороде), превращающиеся в архитектурные доминанты․
• Формируются епархиальные центры, где князья и епископы совместно управляют городом․
• Монастыри становятся очагами грамотности и книжности (Киево-Печерская лавра, Новгородский Юрьев монастырь)․

Органы городского самоуправления

К XIV веку в крупных градах действуют:

• Вече – народное собрание, решавшее вопросы войны и мира, избиравшее князя и посадника․
• Посадник – глава городской администрации, выборный магистрат․
• Тысяцкий – военный и судебный руководитель тысячи (ополчения)․
• Цехи ремесленников и корпорации купцов – самоуправляющиеся организации, контролировавшие качество товаров и цены․

Путь от первых защищённых деревянных городищ до многотысячных городов XIV в․ – это одновременно:

1. Эволюция фортификации: от рва и частокола до сложных кремлёвых систем․
2. Формирование раннефеодального государства: города становятся опорой княжеской власти и церкви․
3. Развитие торговли и ремесла: появление профессиональных кварталов, рынков, цехов․
4. Культурное единство: распространение христианства и письменности через городские центры․